Wat zit er in een naam? In tribale Odisha zijn het helemaal mango’s


Dorp na dorp is vernoemd naar de alomtegenwoordige vrucht die een hoofdbestanddeel is van de mensen in de regio

Dorp na dorp is vernoemd naar de alomtegenwoordige vrucht die een hoofdbestanddeel is van de mensen in de regio

Het draait allemaal om fruit in het leven van dorpelingen in de afgelegen zuidelijke gordels van Odisha. Terwijl je door het beboste landschap en stoffige lanen sjokt, kom je dorpen na dorpen tegen die vernoemd zijn naar de alomtegenwoordige mango’s, jackfruits en tamarindes.

De dorpen ontlenen niet alleen hun naam aan deze vruchten, de mensen voldoen ook aan hun voedingsbehoefte door ze in grote hoeveelheden te consumeren. Namen van dorpen beginnen met Amba, de Odia-naam van mango, of eindigen ermee.

Er zijn veel dorpen in het Malkangiri-district die worden beïnvloed door het gebruik van mango’s. “We hebben minstens 30 tot 40 dorpen die alleen naar mango zijn vernoemd in het district Malkangiri”, zegt Dambaru Sisa, voormalig MLA en auteur.

In aangrenzende districten, zoals Koraput, Rayagada en Nabarangpur, zijn tientallen dorpen voorafgegaan of achtergebleven met Amba. Doliamba in Koraput, Ambadola in Rayagada en Ambapani Ghat in Nabarangpur zijn enkele veel voorkomende plaatsen. Bhalumaska ​​​​is een populair treinstation in Rayagada. Tribale groepen noemen de Mango ook wel Masker.

“Onze voorouders waren beperkt tot een kleine regio met beperkte toegang tot lexicon. Omdat de mango’s overvloedig beschikbaar waren en het fruit tot een paar basisvoedsel behoorde, werden dorpen steevast naar mango’s vernoemd”, zegt dhr. Sisa, die behoorde tot Bonda, een bijzonder kwetsbare stamgroep.

“Mango is een populaire vrucht die in verschillende rituelen wordt gebruikt. Het Chaitra Festival wordt ook wel Mango Festival genoemd. Er wordt aangenomen dat mensen in een nieuw seizoen geen mango’s gaan eten zonder speciale rituelen uit te voeren. Zelfs takken en bladeren van mangobomen zijn nodig bij verschillende rituelen die het hele jaar door worden uitgevoerd,” zei hij.

Achyut Das, een vooraanstaand activist die in de tribale gebieden van Rayagada werkt, zei: “mango is een belangrijk onderdeel van de voedselmand van de stammen geweest. Mango’s zijn lange tijd een uitwijkmogelijkheid geweest voor de lokale bevolking tijdens het seizoen, toen voedselschaarste het meest werd ervaren.”

Onderzoekers van stammen zeiden dat mensen geen enkel deel van het fruit verspillen. Stammen, vooral in het zuiden van Odisha, hebben door de eeuwen heen unieke verwerkingstechnieken geïnnoveerd om ervoor te zorgen dat mango’s volledig worden gebruikt – zowel voor consumptie als voor verkoop.

“Afgezien van de gebruikelijke consumptie van mango’s, verwerken tribals mango’s voor gebruik als Champeita (mangohuidprikkel), Ambasadha (Aam-papad gemaakt van pulp) en pitpoeder. Het verharde deel van de korrel mag ontbinden tot mest”, zegt Dwiti Chandra Sahu, een leraar die het leven in een stam in het district Rayagada bestudeert.

Volgens Orissa University of Agriculture Technology en Krishi Vigyan Kendra, Malkangiri, is mangopit het meest voedzame deel van de vrucht.

Als de opslag en verwerking van mangopitten echter misgaat, wordt dit fataal. Begin 2000 waren in het district Rayagada meer dan 20 mensen omgekomen bij het eten van mangopit.

Het is niet alleen mango die de naamgeving van dorpen beïnvloedt. Veel dorpen in vier zuidelijke Odisha-districten zoals Koraput, Malkangiri, Rayagada en Nabarangpur zijn vernoemd naar jackfruits (lokale naam panas) en tamarinde (Tentuli).

Dorpen zoals Panaspadar, Panaspada, Panasput en Panasguda zijn afgeleid van jackfruit, terwijl de naam van de dorpen Tentulipadar, Tentulikhunti en Tentuliguda zijn oorsprong vindt in tamarinde.

Leave a Reply

Your email address will not be published.